六欲天

The (sa) devalokas, i. e. the heavens of desire, i. e. with sense-organs; the first is described as half-way up Mt. Sumeru, the second at its summit, and the rest between it and the Brahmalokas; for list v. [lang id =1028]六天. Descriptions are given in the [lang id =1028]智度論 9 and the [lang id =1028]倶舍論 8. They are also spoken of as [lang id =1028]六欲天婬相, i. e. as still in the region of sexual desire.

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﹝出楞嚴經﹞ 欲即色欲。 四天王以形交為欲， 忉利以風為欲， 夜摩以抱持為欲， 兜率以執手為欲， 化樂以視笑為欲， 他化但以視為欲也。 謂之天者， 天然自然， 樂勝身勝， 亦名最勝， 亦名光明， 以其所欲不同， 故名六欲天。 〔一、 四天王天〕， 東方持國天王， 謂能護持國土， 故居須彌山黃金埵。 南方增長天王， 謂能令他善根增長， 故居須彌山琉璃埵。 西方廣目天王， 謂能以淨天眼， 常觀擁護此閻浮提， 故居須彌山白銀埵。 北方多聞天王， 謂福德之名聞四方， 故居須彌山水晶埵。 （梵語須彌， 華言妙高。 梵語閻浮提， 華言勝金洲。 ） 〔二、 忉利天〕， 梵語忉利， 華言三十三。 大智度論云： 昔有婆羅門， 姓憍尸迦， 與知友三十二人， 共修福德， 命終皆生須彌山頂， 憍尸迦為天主， 名帝釋天， 三十二人為輔臣， 周圍列居， 而帝釋獨處其中。 又淨名疏云： 昔迦葉佛滅後， 有一女人， 發心修塔， 報為天主； 有三十二人助修， 報為輔臣。 君臣合之， 為三十三也。 （梵語婆羅門， 華言淨行。 梵語憍尸迦， 又云釋提桓因， 華言能天主。 言帝釋者， 華梵雙舉也。 三十二人名字， 經論不載。 據正法念處經所載， 三十三天各有住處， 謂善法堂天、 山峰天、 山頂天、 善見城天、 缽私他天、 俱吒天、 雜殿天、 懽喜園天、 光明天、 波利耶多天、 離險岸天、 谷崖岸天、 摩尼藏天、 旋行天、 金殿天、 鬘影天、 柔軟天、 雜莊嚴天、 如意天、 微細行天、 歌音喜樂天、 威德輪天、 月行天、 閻摩那娑羅天、 速行天、 影照天、 智慧行天、 眾分天、 曼陀羅天、 上行天、 威德顏天、 威德燄輪光天、 清淨天也。 ） 〔三、 夜摩天〕， 梵語夜摩， 華言善時， 亦名時分。 謂其時時唱快樂故。 以蓮華開合， 分其晝夜， 此天依空而居。 〔四、 兜率天〕， 梵語兜率， 華言知足。 謂其於五欲境知止足故。 此王依空而居。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔五、 化樂天〕， 化樂天者， 謂自化五塵之欲而娛樂故。 此天依空而居。 （五塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ） 〔六、 他化自在天〕， 他化自在天者， 謂假他所化以成己樂故。 此天依空而居， 即魔王天也。

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欲界有六種的天， 故名六欲天， 即四天王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 樂變化天、 他化自在天。 此中四天王天在須彌山之半腰， 忉利天在須彌山之頂， 因依山而住， 故名地居天， 夜摩天以上， 因依雲而住， 故名空居天。